Desde su creación, hace más de tres décadas, el Archivo General de la Nación tuvo una actividad editorial vinculada a los fondos documentales que custodia. Durante la dirección de Jorge Palacios Preciado, la entidad publicó investigaciones históricas, catálogos, índices e instrumentos de consulta elaborados a partir del trabajo de archivistas, investigadores y funcionarios encargados de organizar, describir y estudiar los documentos conservados por el Archivo.
Ese impulso editorial perdió continuidad con el paso de los años. Hacia finales de la década del 2000 dejaron de circular libros derivados de investigaciones producidas o promovidas por el AGN. La actividad editorial de la entidad volvió a aparecer en la discusión pública en 2021, cuando se conoció una controversia alrededor de una posible publicación relacionada con María Juliana Ruiz, entonces primera dama de la Nación. Ruiz negó que se tratara de una autobiografía y el Archivo señaló que el proyecto estaba orientado a una investigación sobre el papel histórico de las primeras damas en Colombia. Finalmente, el libro no fue publicado.
Luego de ese episodio, la entidad volvió a entrar en un letargo editorial que se prolongó hasta 2024, cuando la actual dirección del AGN, encabezada por Francisco Flórez, decidió reactivar la publicación de libros y revistas. Una de las primeras decisiones fue reactivar Memoria, la revista institucional, que acumulaba retrasos y había circulado en formato digital por falta de recursos para impresión. La edición 23-24 volvió a imprimirse. A esa reactivación se sumó el proyecto Otras Colombias posibles, una colección desarrollada por el Archivo General de la Nación con el apoyo del Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes y su sello editorial MiCASa
En la Feria Internacional del Libro de Bogotá, el AGN ha presentado diez de libros que abordan temas como la historia del río Magdalena, la intelectualidad afrocolombiana, las mujeres de la Unión Patriótica, las comunidades campesinas del sur del Tolima, las memorias culturales afro, la transformación del Museo Nacional, la historia de Santa Bárbara de Iscuandé, el Bachillerato por Radio, una historia ambiental de Sogamoso y la trayectoria de Pedro Luis Valencia Giraldo.
Más que presentar una lista de investigaciones, Otras Colombias posibles propone revisar la forma como se ha narrado la historia del país. Durante mucho tiempo, la enseñanza escolar y la divulgación histórica privilegiaron una mirada centrada en presidentes, próceres, guerras, constituciones y grandes decisiones políticas. En ese relato, numerosos actores quedaron en los márgenes: comunidades indígenas y afrodescendientes, mujeres, campesinos, obreros, migrantes, poblaciones ribereñas, habitantes de regiones apartadas y movimientos sociales.
La colección parte de una idea central según la cual Colombia no puede entenderse desde una sola versión de su pasado. Su historia está formada por territorios, lenguas, memorias, economías, conflictos y formas de organización muy diversas. Sin embargo, esa pluralidad no siempre ha tenido el mismo lugar en los libros escolares, los museos, las conmemoraciones públicas o los relatos de mayor circulación.
El propósito de Otras Colombias posibles consiste en ampliar las preguntas sobre el pasado nacional y abrir el relato histórico a otros territorios, sujetos y experiencias. La colección invita a mirar el país desde los ríos, las veredas, los barrios, las organizaciones sociales, las memorias comunitarias y los archivos locales, así como desde las trayectorias de quienes no suelen ocupar el centro del relato nacional. También busca acercar al público general investigaciones que, con frecuencia, han permanecido en tesis, publicaciones académicas o repositorios especializados.
Con esta colección, el Archivo General de la Nación recupera una línea de publicaciones interrumpida y la vincula con una discusión más amplia sobre memoria, ciudadanía y acceso al conocimiento histórico. Los nueve títulos presentados en la FILBo son una muestra de esa apuesta por estudiar a Colombia desde sus regiones, sus comunidades, sus luchas sociales, sus instituciones culturales y sus formas diversas de recordar.
